关于“君可自取”
这应该属于月经贴了吧，不过作为既然刚入坑的新人，似乎也应该发文表明一下立场(｡ì _ í｡)
（以下纯属个人臆测，不值一驳，不要杠，杠就是你对。）
这句话出自《三国志·蜀书·诸葛亮传》：
“章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：‘君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。’亮涕泣曰：‘臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！’”
首先，这个时间点很重要，我在上一篇《关于遗书》里面说过，先主不是战败之后啪一下就死了，从亮子到永安，到先主去世，中间有大概两个月的时间供他们安排后事，而这些话能流传下来，肯定不是两个人私下里说的，既然是当着很多人的面，那么这些话就不太可能是随口一说，肯定是两个人（或者至少先主）是安排好了的。
既然是安排好了的，那就不是专门说给亮子听的，因为先主要是有什么话要专门说给亮子，肯定是两个人私下里说，我们也肯定不能知晓。
有了这个前提，让我们来看看具体内容。
首先就是“君才十倍曹丕”，单是开头这句，阴谋论就能解读出来一系列隐喻，比如“曹丕篡汉自立，为什么要拿曹丕做例子？是不是刘备觉得诸葛亮也有可能篡位？”/“曹丕是皇帝，诸葛亮是臣子，曹丕和诸葛亮怎么能相提并论呢？”等等等等……
其实对于先主来说，曹丕的身份只有一个，那就是敌人，说“君才十倍曹丕”的意思就是亮子你比敌人强得多，肯定能战胜他！
果然，后面就是“必能安国，终定大事”。
什么是“大事”？很多人觉得这没必要说，还能有什么大事，不就是兴复汉室，还于旧都吗？
对呀！破除阴谋论关键就在这里！
因为这个词关系到最后最具争议的那句：“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”
当时季汉新败，外有孙刘联盟解体，曹魏虎视眈眈，内有黄元作乱，人心思变，国家岌岌可危。咱们以前总觉得丞相辅佐君主就是治理国家，但是那是海清河晏的太平盛世！乱世之中，先主让亮子辅佐后主，肯定不是治理百姓那么简单，而是要让亮子安定时局，继而完成他未竟的心愿——“兴复汉室，还于旧都”！
既然如此，这句话就不应该解读为“可自立为成都之主”，因为国家动荡，如果成都尚且不能保全，那何谈什么“成都之主”呢？
这就好比49年投国军，打算搞政治斗争，把蒋校长拉下去，自己当民国大总统一样可笑(*´◐∀◐`*)
另外，关于“君可自取”里这个“取”字的争议就太多了，有些人认为是“取代”，有些人认为是“选取”……我觉得都不是，因为这些都是建立在“取”字后面的宾语是“成都之主”上。
如果“取”的宾语不是这个呢？
很多人的思维都被罗贯中给圈定住了，觉得无论怎么说，“君可自取”肯定是有关政治权力的更迭，但是历史上这句话就是省略了宾语的，先主没有说“君可自取”是取什么……
如果我们换一个思路呢？
甲骨文的“取”字，就是一个耳朵一只手，熟悉古代军事的朋友一下子就明白了，“取”的本义，就是在战场上割掉敌人的耳朵来换取军功，后面也引申为攻城略地，取得城池。
先主做皇帝就三年时间，而且刚登基不久就出征了，然后就去世了。可是他当“老革”的时间有多少呢？
四十年。
你觉得对于一个一辈子都在马上，南征北战，略歇一歇就要痛哭自己“髀肉复生”的老兵来说，“取”是什么意思？
我觉得，“君可自取”这句话里没有什么政治阴谋，帝王手腕，既不是“可自立为成都之主”，也不是“可以从我剩下的孩子中再选一个”。这么想的人，心胸狭窄不说，目光也太短浅了……刘备难道在你们心里就是一个只知道偏安一隅，保住自己治下的一亩三分地，保住自己那点可怜的所谓的皇权的人吗？
君不见“折而不挠，终不为下”？！
君不见“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”？！
如果先主就这么点出息，何不在曹老板麾下，好好当他的左将军、豫州牧？何必飘零转徙，数次投靠他人，数次仅以身免，被人嘲笑“惶惶如丧家之犬”呢？
因此，我认为“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”这句话只能理解为：
“我认为您的才能远超曹丕，一定能够安邦定国，完成我们兴复汉室的愿望。如果公嗣值得被辅佐，那您就辅佐他（兴复汉室），如果他的才能不够，那就请您自行统帅军队，北上伐魏，兴复汉室，还于旧都。”
（我觉得这个时候先主对后主还有一丝希望，觉得：我小的时候也不怎么爱读书，天天招猫逗狗，听流行歌，看时尚杂志，后来我也没长歪呀？斗子毕竟还小，而且又有亮子这么好的老师，也许长大了之后也像我这么靠谱也说不定啊？没准斗子长大以后也会成为一个可以依靠，值得信赖的好主公呢？这样的话，亮子辅佐斗子，兴复汉室，不又是一段佳话吗？）
最后，亮子的回答也印证了我的猜想。
他说：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”
看到了吗？他的回答是：“我一定尽力！”
如果“君可自取”有政权更迭的意味在里面，亮子就算是再胆大包天，也不可能当着那么多人的面说“我一定尽力！”人家刚说要把皇位让给你，你说我一定尽力是什么意思？尽力篡位当皇帝吗？这简直比司马昭还嚣张啊！
说白了，我们后人对先主的想法猜来猜去，难道还能比和先主相识相知二十年，食则同桌，寝则同榻，而且当时就在跟前的亮子更懂先主？
所谓君臣鱼水，最懂鱼的，只会是水，其中冷暖，不足为外人道也。
先主去世后的七年时间里，亮子五次北伐，鞠躬尽瘁，直到他生命的最后一刻。
他说：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”
他没有违背他的誓言。
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